Ampliacion de Tu signo De Osha e Ifa

Como El mismo titulo lo explica, extension de signo: Significa que nosotros te ayudariamos, con todo lo relacionado con tu signo que habra salido en algun tipo de consulta anteriormente con un babalawo o santero, referiendose a ifa u osha.
aqui explicamos un poco mas de lo que trabajamos con el diloggun.

Pongamos un ejemplo: Otrupon Adakino. Para ponerlo sencillo, este es un Odu que cuando el Babalawo lo ve, solo tiene una opción: Mandarse a correr, por decir lo menos, ya que es extremadamente peligroso. Es más, haga una prueba y pídale a un Babalawo que de verdad sepa, que le hable de ese Odu, a ver que le dice. De hecho, es aquí donde usted aprendería a apreciar las bondades de una buena Igba Iwa Orisha. Si se viera esta tirada en Diloggun, o sea, Eyilá-Marunlá (12-15), ¿Qué haría?

Sabiendo que en el Diloggun Afrocubano, la información más allá del 12 muy pocos la conservan como es realmente y al ver que el Diloggun habla Ifá, pero no por Ifá y además por diferentes letras ¿Cómo sabe cuál es la letra del 12 en la cual aplican estos procedimientos? Suponga que se dan en el mismo ¿Lo sabe con certeza? Si no lo sabe con certeza ¿Sabe cuál es? ¿Qué pasa si estos procedimientos son en las letras del 13 o del 14 o del 15 o del 16? ¿Lo sabe? Esto es solo para dar uno de los tantos ejemplos.

que se podrían dar. Por nuestra parte, sugerimos que se piense mejor la próxima vez que se quiera lanzar más allá del 12, que nuestros viejos sabían más que usted. No hay que ser necio y dejar que se cumpla el viejo refrán: “La ignorancia es atrevida”, solo porque no se quiere ser “menos” que un Babalawo. El que sabe, no muere como el que no sabe. Si Orunmila dijo: “Hasta allí leerás” por algo fue...

Sin embargo, hasta esto es cuestionado como un invento, a pesar que también tiene precedentes no solo históricos, sino antropológicos y no solo en Cuba, sino en Nigeria. Aun cuando en Nigeria esta historia de la “usurpación” de la adivinación por una Orisha el personaje es distinto, no deja de llamarnos la atención la similitud de la misma. Según la historia o Patakí Afrocubano.

Yemayá se vio en la necesidad de comenzar a adivinar para subsistir y cuando Orunmila llegó a su casa y la sorprendió, la letra que había salido era Eyilá (12), por lo que Orunmila dijo: “Hasta allí leerás” y le dio las quejas a Olofin, quien a su vez separó los Oráculos. Ahora veamos que encontramos en el libro de Bascom, ya que es el libro donde se quiere “justificar”, la lectura del Erindilogun hasta el 16:

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